北宋学黄与学蔡的若千情况

通过对有书迹传世的南宋前期名家的考察，学黄庭坚和学蔡襄的人相对于学苏轼、米芾的人来说，一是数量较少，二是水平不高。

黄庭坚书法以大字胜、以神韵胜、以草书胜，而他的行书小字相对弱一些。这对普遍通过书札与刻帖书迹来学习书法的前人来说，要得到黄字的好处本身就增加了难度。除此之外，恐怕也和宋高宗在绍兴初期弃黄学米的“导向”有关。

而蔡襄相对于苏、黄、米三家来说，不仅时代远一些，几乎所有的南渡名家都无缘亲识其面，况且蔡襄书法以功力胜、以法度胜，与北宋后期所风行的以崇尚自然天成的“尚意”书法思潮相悖。因此，在苏、黄、米得天下崇尚的北宋末季、南宋初期，蔡襄的影响已经被消解得很弱，南宋以来所排定的“苏、黄、米、蔡”之顺序已经说明问题。加之南渡初期，家国未宁，书法学习者缺乏必要的宁静场所与安宁心态，因此体制严格的蔡襄书法不被广泛欣赏与取法，也有时势使然的一面。另外，也许和当时蔡襄书迹流传较少的情况有关，如以南宋中后期岳珂《宝真斋法书赞》著录为例，据笔者统计，其所著录的“宋四家”帖目依次如下：苏轼凡二十九帖(见卷一二)，黄庭坚凡七十帖(见卷一四和卷一五)，米芾凡一百十三帖(见卷一九和卷二O)，而蔡襄仅有四种凡二十二帖(见卷九)。

南宋前期，学黄字而有所成就者，大略有朱胜非(1082-1144)、胡安国(1074-1138）、张九龄(1092-1159)、王十朋(1112-1171)等数人。期间学蔡字而笔迹较为明显者，不过叶梦得(1077-1148)、蒋璨(1085一1159)、张九成(1092-1159)等数人。从以上数人的书迹看，确实和他们的前辈有着一定的距离，其人不以书法名家，但后世却以其人而贵其书，也是历史的选择。学黄、学蔡而得书名者，在南宋中期名家中表现得比较充分一些。

两宋除了疆域不同外，在其他方面包括书法都一脉传承。南宋前期以书法擅名的人物，自然是成长于北宋的一代。南宋前期的书法名家多数在北宋政和、宣和年间已有书名，而且往往与北宋名家有鲜明的渊源关系。

建炎元年(1127)南宋立国之时，上距“北宋四家”蔡襄(1012——1067)谢世整整六十周年，苏轼(1036——1101)、黄庭坚(1045——1105)、米芾(1051——1107)三家谢世也有二十多年。这样的时间，说长不长，说短不短。尤其是苏、黄、米三家，应该是南宋初期很多书法家曾经有缘识面的。因此，南宋前期的书法，苏、黄、米、蔡书风最为盛行，尚意书风的影响依然强大，复古晋唐虽然有人实践，但具有出新意识和才能的书家寥寥无几，更多的人还在苏、黄、米、蔡的法书里各讨生活。有学者所断言的“南宋学苏者最众，学米者次之，学黄者更次之”的现象，至少在南宋前期非常明显。