“秦隶”的涵义
书法要从篆书发展到隶书，自然不会如我们现在所看到的那样，是从《大盂鼎》或《会稽刻石》直接转成《曹全碑》。既然篆书还有一个广义的标准，那么在理想的隶书出现之前。也一定有个宽松的广义上的“隶书”在活跃着。它是汉隶的孕育胚胎，又是篆书的蜕变躯壳。从历史上看，秦隶即是这样一种体式。
秦隶的概念几乎很难在风格上予以界定:只要不是正规的秦篆一一如诏版书，它还是篆式但稍草率;权量书.上有篆隶各式;又如睡虎地秦简，这已有相当的隶意了;还有长沙仰天湖楚简和信阳楚简;甚至还有战国楚帛书等等，在正规的官方文字映照下.都应属于“隶”的范围。当然，不管是诏版权量还是简帛书，它们有一个共同的特征，即是还未脱篆书的意味，笔划则开始平实稍有锋尖。但无波碟。在形体上也大小错落穿插，不再划一:因此.这是与秦篆或《石鼓》籀文完全不同的另一种野逸之书。睡虎地秦简中有署“秦昭王五十一年”者，足知这个所谓的秦隶，在时间上出现得相当早。逸论小篆尚未成形，即使是在书同文之前，它已活跃于战国(还极有可能会上溯到春秋》时期，成为民间应用的文字系统。
秦隶的存在是一种生命力的存在:事实上，我们再也看不到象秦篆这样刻板的书法语言了。秦隶的出现告诉我们，秦篆充其量只是一种钦定的官方文字，它并不能构成一个时代的文字。书法的基本体式，当然更难以作为秦汉时期书法的一种标准规范。除了这几方名震遐迩的刻石之外，它并没有留下更多的书写记录和实物例证:而无论是从文字应用还是书法风格发展来看，我们也可以另外画出一条发展线索:不是金文一秦篆一汉隶;而是两周金文的丰富一秦隶的丰富一汉隶的丰富。应该说，秦篆的出现只是在文字整理上有价值，当然它也有限地为我们提示出一种空间意识:但真正的价值是在秦隶。因为它无论在线条上、取势上、变圆为方的造型上、还有多取弧线，倾向于方、扁结构或者还有错落感的体现上，都是堪与汉隶媲美的。