挺峻流丽、清劲秀逸的碑刻的东汉中后期的隶书碑铭
与前一类法度谨严、平正端庄的一脉相比，此类作品在讲究法度的基础之上，各具个性，展示了精巧雅丽之美。如:
《礼器碑》，一名《汉鲁相韩救碑》,桓帝永寿二年(156)立石，现存山东曲阜孔庙。《礼器碑》四面环刻。全碑风格统一，用笔瘦劲挺拔，于端庄雅丽中透出雄健、刚强的品格。其结字随笔画多少而变，长短大小，开合聚散，富于变化，纵横跌宕，烂漫多姿。清王澎评云:“瘦劲如铁，变化如龙，一字一奇，不可端倪。”。堪称东汉碑刻中雅丽风格的典型.
《孔宙碑》，全称《汉泰山都尉孔君碑》。桓帝延熹七年(164)立石，碑为孔子十九世孙孔宙墓碑。今存山东曲阜孔庙。《孔宙碑》结体紧密而绰阔，中心紧聚，左右展开，横画甚长，于峻拔流畅中显露宏博之趣，以风神逸宕取胜。意在《礼器》与《曹全》之间。
《杨叔恭残碑》，全称《汉充州刺史杨叔恭残碑》。灵帝建宁四年(171）立石。清嘉庆二十一年(1816)于山东巨野昌邑集出土。现藏北京故宫博物院。碑残甚，碑阴漫德。然尚清晰的字却展现出峻挺刚健的风格。清方朔《枕经堂金石跋》称其:“书法古雅秀拔，合《韩救》《史展》两家之意。”为东汉隶书碑刻成熟期有个性的作品。
《尹宙碑》，灵帝熹平六年(177)立石。明嘉靖年间，因消水泛涨而崩岸出土于河
南鄢陵县.后移至m陵孔庙.此碑结字颇具特色.中宫紧收而四周向纵横两个方向展开，较之《礼器碑》圆润，而挺劲逊之。然横波舒展，宽博疏放，颇见雍容逸秀之风神。康有为评日:“风华艳逸。”。与《孔宙碑》相类，故世有“二宙”之称。
《曹全碑》，全称《汉都阳令曹全碑》。灵帝中平二年(185)立石。明万历初于陕西都阳(今合阳县)出土。1956年移藏于西安碑林。《曹全碑》为东汉末年的作品，其时碑刻隶书多已趋向程式化用笔，《曹全碑》虽于笔法谨严不苟，但却因用笔匀净，结字多姿而超尘拔俗。舒畅的横画和柔美的波势形成了典雅、华滋的风格。其瘦劲而丰胶的线条，宛如体态窈窕的少女。清孙承泽评谓:“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。”。
类似上述挺秀一脉的还有《冯焕神道胭》(年月不详〕与《沈君神道胭》等波碟特长者。惟其以长度强化波挑之美，增其华饰，虽潇洒飘逸，终不免有造作之嫌。这种作风也常见于汉简之中。此外《曲阜陶洛东汉残碑》近似《礼器》，而《阳嘉残碑》(又称《少仕州郡等字残碑》《黎阳令残碑》)犀利方劲的波挑，似见《礼器》之踪迹。《阳嘉残碑》刻于顺帝阳嘉二年(133)，早《礼器》二十徐年，可视为《礼器》一脉之滥觞。
任何时代的艺术风格，都不免出现精致秀美与雄放质朴两大类，以此构成阴柔与阳刚之两极。以《礼器》与《曹全》为代表的秀美一脉，正代表了汉碑中阴柔的一极。