流派的分野与学派的对峙

2015-10-22 09:13 评论 0 条
杭州书法高考培训班
流派的分野与学派的对峙
    晋室东迁,刘裕受禅,更国号为宋,统治南方;拓跋硅剪灭诸胡,据北方,国号日魏。自此(420年),南北对峙的局面持续竟达二百年。虽南、北都通用汉文字,但因各自为政,彼此隔离,不仅风土相异、礼俗相异,好恶也不尽一致。由此,书法亦南北异趣,思想、观念也便各崇其尚了。
南朝有禁碑之令,历宋、齐、梁三朝,至陈才宽弛旧禁,但积俗已成,虽禁令弛宽,也少有刻石,故书法唯赖缣素,因此以帖为多。缣纸宜于行草,故南方以流美见称。
北朝崇信佛教,造像刻石,遍及北土。王租侄石萃编》:“造像立碑,始于北魏,迄于唐之中叶。大抵所造者,释迎、弥陀、弥勒及观音……或刻山崖,或刻碑石,或造石窟,或造佛完,或造浮屠……造像必有记。”造像之外,佛经刻石也随之兴起。叶昌炽《语石》:“泰山有《金刚经》全部,祖徕山映佛岩有《大般若经》……其字径尺。”碑宜分隶,故北书严整。
南北地理、风俗,人的喜尚都不尽同,故书法风貌迥异。欧阳修
集古录》云:“南朝士气卑弱,书法以清媚为佳;北朝碑志之文,辞多浅陋,又多言浮屠,其字画则往往工妙。”阮元撰《南北书派论》称:“南派江左风流,疏放妍妙,长于启犊;北派是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。”阮元的说法,也只是大体归类而已。南方非无碑,若滇南之《爨龙颜》《爨宝子),其奇古即不在北碑之下。
这二百年间,因南、北分裂,朝代更迭频繁,国势上不能与汉、魏、晋比较,下不能与隋、唐并论,而书法却极富特色。北方据河称雄,南土拥江而治,书法反因此而发扬了区域性的特色。中国书法流派之大分野,实自此始。欧阳修褒北贬南,谓“南朝士人气尚卑弱,字书工者,率以纤劲清媚者为佳”。赵孟坚则反之,谓北人书无晋逸雅,讥其为“毡裘气”。批评标准,从此不同。
版权声明:本文著作权归原作者所有,欢迎分享本文,谢谢支持!
转载请注明:流派的分野与学派的对峙 | 杭州书法高考培训班
分类:中国书法理论知识库 标签:
杭州书法高考培训班
杭州书法高考培训班

发表评论


表情