魏晋南北朝时期书法的两种现象 从汉末到隋灭陈(589)统一，魏晋南北朝历时约四百年，这“是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史...

魏晋南北朝时期书法艺术 魏晋南北朝时期，是一个由分裂至统一，再由统一而分裂的动荡年代。由于东汉末年统治集团内部矛盾的尖锐化及黄巾起义的风...

二王系统力量的分合     严格说来:在民国时期的双峰对峙就呈现出不平衡状态。在前述各章我们已经提到了于右任系统的特点:它的人员集群文化素质...

意象之辨与意的确立       在易象思维模式构成对中国文化艺术的整体观念笼罩之后，象与意的关系便成为书法理论批评史上的一个母题。不过在魏晋...

易象与书法的文化语境       书法理论的原初形态是泛化的，这不仅表现在观念的多维性方面，也表现在书法的审美性与文字工具性矛盾所导致的理论...

晋人尚韵 魏晋时代，拉开了书法艺术自觉形态的帷幕.晋代开国不久内乱外患并起，社会动荡不安.但在书法方面，并不因为社会的动荡而走向衰落，相...

庾肩肩吾给古人书分品论等 庾肩吾(487-551)，南朝梁代书家，字子慎，南阳新野(今属河南)人。其所著《书品》一卷，是书法史上第一部分等论品的文...

萧衍“传志意于君子，报款曲于人间”的书法美学观 萧衍是南梁的建立者，书史称其精书法，可能是一个能守成而无创建之才的书家。从他评张融书时，...

袁昂将书法当做人、当做生命来观照 袁昂(461-540)南梁书画家，有《古今书评》一卷，虽是奉救之作，却是有史以来第一部书评。该书在美学思想上受...

王僧虔的“神采为上”观 南朝齐、梁间最有成就的书论家应数王僧虔。王僧虔(426-485)琅琊临沂(今山东临沂)人，官至侍中。所作书论颇多，现存有《书...

虞龢论“古质”与“今妍”的必然性 虞龢，南朝宋泰始年间(生卒年月不详)书家，会稽余姚(今浙江余姚县)人，官中书侍郎，其所著《论书表》一卷，虽是...

羊欣论“精熟”与“妍媚” 羊欣(370-442)字敬元，泰山南城(今山东费城西南)人，官至中散大夫、新安太守、义兴太守。书法得王献之亲授，著有(采古来...

王廙论“书乃吾自书” 除了我们已经讲到的卫砾、王羲之的书学思想、书法美学观外，还有一个对晋代书学起过积极作用的人物，特别是他的思想，值得一...