本卷为陆游传世墨迹中仅有的两件长卷之一，自然是研究陆游书法艺术之不可多得的珍品。关于本卷书法，卷后程跋云：“放翁此诗甚流丽，而字亦清劲可爱，观诗后所自题，盖亦自负。”王跋云：“翁诗万首，以此最为可观。其字画尤不易得。”然详察本卷，一方面有较多的章草之法，另一方面又有五代杨凝式和宋人苏轼、米芾遗意，而笔势放逸处又显自家精神。良为精心之作。

9.尊眷帖》墨迹   纸本，行书。又名《并拥寿祺帖》。曾著录于《书画鉴影》卷一，为《宋名贤手简册》作品之一；后刻入《海山仙馆藏真帖》卷三。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。现藏故宫博物院，《故宫博物院藏文物珍品大系·宋代书法》卷有影印。

本帖未署年月。味帖文意，当为陆游在闲居山阴鉴湖之三山时致友人函札。细审本札内容，时当子聿将随父外出，因而不能“卒业”。故本札当为陆游于淳熙十三年(1186)三月至六月间获知严州任临行之前所书。此札书风，敦厚处如苏东坡，俊丽处近米南宫。可见苏、米二家对南宋文人书法的影响是无法回避的要点。同时，与他人对苏、黄、米、蔡等多作尽心临学不同，陆游以突出的才情和孤放的诗人气质，在其书法中表现为更多的自由。

10.《桐江帖》墨迹    纸本，行书。又称《拜违道义帖》或《拜违帖》，系陆游与亲家书一则。帖前右下角钤“珍绘堂记”朱文印。入清内府后作为《宋贤遗翰》册作品之一，著录于《石渠宝笈续编·宁寿宫》(第三函第二十九册)，并刻人了《三希堂法帖》第十七册。现藏故宫博物院，《故宫博物院藏文物珍品大系·宋代书法》卷有影印。

本帖未署年月。考札中有“桐江戍期忽在目前，盛暑非道涂之时”云云，桐江乃如今钱塘江上游的富春江从严州(梅城)到桐庐段之别称，此处代指严州。故此札当淳熙十.三年(1186)盛夏间赴严州任之前所书，时年六十二。本札书法用笔细劲，风神清澹，乃陆游“行书学杨风(杨凝式)”之典型。

11.《长夏帖》墨迹   纸本，行书。本帖受书人，陆游称之为“知府中大亲家”，似与《桐江帖》中所称之“亲家”为同一人。或亦淳熙十三年(1186)书。入清内府后作为《宋贤遗翰》册作品之一，著录于《石渠宝笈续编·宁寿宫》(第三函第二十九册)。现藏故宫博物院，《故宫博物院藏文物珍品大系·宋代书法》卷有影印。

本帖在内容、书风等方面均与《桐江帖》最为接近，两帖应可相互参考。又，两帖鉴藏印记相同，人清内府后递藏与著录情况亦相同，唯一不同处是本札未曾刻入《三希堂法帖》。

12.《奏记帖》墨迹     又名《严州劄子》。纸本，行书。未署年月，但据结衔自署“朝请大夫、权知严州军州事”，结合札中所涉诸事诸人，当为淳熙十四年(1187)春在知严州任上所发。清初，曾著录于《大观录》卷七、《装余偶记》卷六、《墨缘汇观·法书》卷下等。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。入清内府后作为《宋贤书翰》册作品之一，著录于《石渠宝笈三编·养心殿》。现藏台北“故宫博物院”，《故宫历代法书全集》第十二册有影印。又，故宫博物院所藏陆游《道中帖》一页，似为节摹本札之“副本”。

13-21.《玉京行》、《醉歌》、《得张季长书追怀南郑幕府》、《读刘伯伦传》、《南窗》、《春晚》、《初夏》、《鹊桥仙》、《纸阁》刻帖   以上九种均见宋刻残本《姑孰帖》。传世《姑孰帖》未见完本，据水赉佑考查：浙江省博物馆藏有宋拓残本一卷，内容未详；明拓残本一，藏私家手中；浙江图书馆古籍部藏残本一，系明以后拓本；北京中国书店藏残本一，亦系明以后拓本。传世宋拓善本有二，一为中国国家博物馆藏本，一为故宫博物院藏本。陆游书迹见卷八、卷九。完整的《姑孰帖》至少还有卷六“放翁先生帖一”、卷七“放翁先生帖二”若干种。

诸帖均未署年月，兹略出考订如下：

《玉京行》，行书。为残存《姑孰帖》卷八“放翁先生帖三”第一帖。所书《玉京行》一诗，见诸《剑南诗稿》卷八，编次在《岁晚》等诗之后，在《岁暮感怀》、《丁酉上已(三首)》等诗之前，据此推断此诗当是陆游在淳熙三年丙申(1176)暮冬作于成都，故所书应在此之后。察此帖书法，行笔清健，与存世之《苦寒帖》、《清秋帖》、《上问帖》等相对较为接近，这或可从另一个角度说明此帖所书时间在诗成之后不久。

《醉歌》，行书。为残存卷八“放翁先生帖三”第二帖，在《玉京行》之后。诗见《剑南诗稿》卷二五，绍熙三年壬子(1192)秋作于山阴。观是帖书法，与存世墨迹中之书于淳熙十四年(1187)的《奏记帖》等较为相近，但较后者更疏放些，或亦诗成后不久所书。

《得张季长书追怀南郑幕府》，草书。为卷九“放翁先生帖四”第一帖。诗见《剑南诗稿》卷三一，庆元元年(1195)春作于山阴。

《读刘伯伦传》，行书。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。为卷九“放翁先生帖四”第二帖。诗见《剑南诗稿》卷八四，嘉定二年(1209)秋作于山阴。若此帖书在嘉定二年暮秋，时在放翁去世前百日左右，那么这很可能是他最晚的存世书迹了，比陆游传世墨迹中之次晚者《自书诗卷》晚五年余。

《南窗》，草书。为卷九“放翁先生帖四”第三帖，紧接在《读刘伯伦传》之后。此诗未见《剑南诗稿》，与《春晚》一首同为放翁佚诗。此帖草书有老年衰颓气象。查《剑南诗稿》卷八四，有“幅巾短褐野人装，洗尽黄尘早暮忙”(《书斋壁》)、“天公宁肯为君私”(《嘉定己巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈》)、“萧散何辜七尺躯”(《病中遣怀》之三)、“天公赋与本来薄”(《散怀》之二)等句，与《南窗》一诗在某种程度上是同一种心境下的产物，而上述诸诗按《诗稿》编年当均作于嘉定二年八月以后。

《春晚》，行书。为卷九“放翁先生帖四”第四帖。诗不见于《剑南诗稿》，亦未见《放翁佚稿》、《陆游佚著辑存》等收录。本帖有“病过新年逐日添”云云，据《剑南诗稿》、《陆游年谱》等可知，陆游在绍熙末至庆元二年间一直“属疾”、“三年病未苏”。又，此帖书法与《初夏帖》十分相近，如其中两帖都有的“花”、“去”、“燕”三字，更是形态仿佛，这正可以从一个侧面说明《春晚》的书写时间与《初夏》十分相近。《春晚》一诗或成于庆元二年暮春，本帖则诗成不久所书。